Torreón, Coahuila a 02 de abril del 2025.

El Ayuntamiento de Torreón a través del Archivo Municipal, en coordinación con la
Universidad Autónoma de Entre Ríos, ofrecerá una charla titulada: Juan Domingo
Perón y el pensamiento de un argentino para todos los latinoamericanos, a cargo
del escritor Aníbal Antonio Parera.

Cinthia Gaspar Montero, directora de la dependencia, informó que esta actividad
se realizará mañana jueves a las 19:00 horas, en el recinto histórico ubicado en
calle Acuña 140 sur, colonia Centro. La entrada está abierta a todo público.

En lo político, el pensamiento de Juan Domingo Perón era producto de múltiples
influencias que iban del nacionalismo católico, el falangismo español y el fascismo
hasta el socialismo. En sus discursos de 1944, planteaba la necesidad de integrar
al obrero al sistema como un consumidor y de esa manera, alejarlo de la influencia
revolucionaria.

Aníbal Antonio Parera es escritor, novelista e historiador argentino.

Entre sus publicaciones están: «La Argentina Nacionalizada» (de los tiempos de la
conquista hasta la Batalla de Pavón); «De Lambaré al Paraguay» (una historia del
Paraguay); y «La Espada de la Confederación», un punto de vista sobre la vida
pública y política de Don Justo José de Urquiza.

Acerca del tema de la charla de este jueves, la directora compartió el punto de
vista del historiador argentino Felipe Pigna: “Siempre las facciones peronistas se
reclaman auténticas y genuinas. Todos dicen ser el peronismo verdadero, y eso
pasaba aun en vida de Perón. Esto habla de un movimiento político muy
incorrecto, inclasificable e interesante desde el punto de vista de análisis político e
histórico, y esta imposibilidad de clasificarlo, en términos por ejemplo de la
sociología europea, o de la izquierda y derecha clásicas también lo torna
sumamente atractivo”.

Es un fenómeno que surgió en otro momento del país, donde había un abandono
absoluto de la clase trabajadora. Había una identidad que estaba mutando, y se
iba trasformando con la llegada de los migrantes internos a los centros urbanos.

Gente que venía del campo, huyendo de la crisis del 30 que había castigado al
sector. Esa población venía sin una identidad política definida a un mundo del trabajo donde predominaban las ideas de izquierda, socialistas, anarquistas, comunistas, que no eran quizás las más cercanas a la gente vinculada a lo campestre, a lo más nacional, a lo católico. Había una falta de identidad social, que luego la encuentra en el peronismo. Es lo que los sociólogos la llaman «etapa
de espera» periodo «stand by», que va mediados del 30 al 45. Allí se da todo un debate interno en el movimiento obrero a cómo va cambiar la identidad mayoritaria, de un movimiento izquierdista a un movimiento nacional y popular.